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Paire de tableaux du 18ème siècle représentant Saint François Xavier et Saint Carlo Borromeo
À propos de cet article
Une paire rare et magnifiquement exécutée de peintures à l'huile sur toile représentant deux des plus célèbres et importants saints catholiques de la contre-réforme, St François Xavier et St Carlo Borromeo, dans des scènes de ce pour quoi les saints respectifs sont les plus célèbres. Saint François Xavier pour la conversion au christianisme de nombreux pays d'Asie du Sud-Est, notamment l'Inde, et Saint Carlo Borromeo qui a demandé à la Vierge Marie d'intercéder pour l'arrêt de la terrible peste de 1576. Les peintures sont présentées dans des cadres en bois sculpté et doré rafraîchis et ne sont pas signées.
Saint François Xavier est né en Navarre espagnole en 1506 et a rencontré Saint Ignace de Loyola en 1528. En 1534, il devient l'un des sept fondateurs de la Compagnie de Jésus (Ordre des Jésuites). En 1536, il quitte l'université de Paris et rejoint Saint-Ignace à Venise. Il a été ordonné en 1537 et, en 1540, après la reconnaissance de la Société par le pape, il s'est rendu en Extrême-Orient. François Xavier a d'abord évangélisé la colonie portugaise de Goa en Inde, puis Travancore, Coloni, Malacca et les îles environnantes. De là, il s'est rendu au Japon, où il a donné au christianisme des racines si profondes qu'il a survécu à des siècles de violentes persécutions. Il mourut sur l'île de Sancian en 1552, alors qu'il cherchait à pénétrer dans la grande terre interdite de Chine.
Malgré les problèmes de langue, le manque de fonds, la résistance des Européens et des indigènes, il persévère. Saint François a converti plus de personnes dans sa vie que quiconque depuis l'apôtre Saint Paul. Il a baptisé plus de 3 millions de personnes, converti toute la ville de Goa en Inde et travaillé en Inde, au Pakistan, au Bangladesh, au Sri Lanka, en Malaisie, en Indonésie, à Singapour et au Japon. Il était vraiment le missionnaire par excellence.
St Carlo Borromeo (1538-1584), était un cardinal de la Sainte Église catholique romaine et archevêque de Milan de 1565 à 1583. Il a été décrit dans le décret de canonisation comme "un homme qui, alors même que le monde lui sourit avec la plus grande flatterie, vit crucifié au monde, spirituellement, foulant aux pieds les choses terrestres, recherchant continuellement les choses du ciel, imitant la vie des anges sur terre, dans ses pensées et ses actions".
La peste a commencé au mois d'août de cette année-là. Milan fête joyeusement l'arrivée de Don Jean d'Autriche, en route pour les Flandres, où il a été nommé gouverneur. Les autorités de la ville sont très enthousiastes à l'idée de décerner les plus grands honneurs au prince espagnol, mais Charles, archevêque du diocèse depuis six ans, suit avec inquiétude les nouvelles en provenance de Trente, Vérone et Mantoue, où la peste a commencé à faire des victimes. Les premiers cas ont éclaté à Milan le 11 août, au moment même de l'arrivée de Don Jean d'Autriche. Le vainqueur de Lépante, suivi du gouverneur, Antonio de Guzmán y Zuñiga, quitte la ville, tandis que Carlo Borromeo, qui se trouvait à Lodi pour les funérailles de l'évêque, rentre en toute hâte.
La confusion et la peur règnent à Milan et l'archevêque se consacre entièrement à l'assistance aux malades et à l'organisation de prières publiques et privées. Dom Prosper Guéranger résume ainsi son infinie charité : "En l'absence des autorités locales, il organise le service de santé, fonde ou renouvelle des hôpitaux, recherche des fonds et des provisions, édicte des mesures préventives. Mais surtout, il a pris des mesures pour assurer l'aide spirituelle, l'assistance aux malades et l'enterrement des morts. Ne craignant pas d'être contaminé, il a payé de sa personne, en visitant les hôpitaux, en menant des processions pénitentielles, en étant tout pour tout le monde, comme un père et un vrai berger"
Sinned était convaincu que l'épidémie était "un fléau envoyé par le Ciel" en châtiment des péchés du peuple et qu'il fallait recourir à des mesures spirituelles pour la combattre : la prière et la pénitence. Il reproche aux autorités civiles d'avoir fait confiance à des mesures humaines plutôt qu'à des mesures divines. "N'avaient-ils pas interdit tous les rassemblements pieux et les processions pendant la période du Jubilé ? Pour lui, et il en était convaincu, telles étaient les causes du châtiment. Les magistrats qui gouvernaient la ville continuaient à s'opposer aux cérémonies publiques, craignant que les grands rassemblements de personnes ne propagent la contagion, mais Charles "qui était guidé par l'Esprit divin" - raconte un autre biographe - les convainquit en citant divers exemples, parmi lesquels celui de saint Grégoire le Grand qui avait arrêté la peste qui dévastait Rome en 590.
Alors que la peste se propage, l'archevêque ordonne trois processions générales à Milan les 3, 5 et 6 octobre, "pour apaiser la colère de Dieu". Le premier jour, le saint, bien que ce ne soit pas la période du Carême, a placé des cendres sur la tête des milliers de personnes rassemblées, les exhortant à la pénitence. Une fois la cérémonie terminée, le cortège s'est rendu à la basilique Saint-Ambroise. Charles s'est mis à la tête du peuple, vêtu d'une robe violette à capuchon, pieds nus, corde de pénitence au cou et grande croix à la main.
La deuxième procession, conduite par le cardinal, s'est dirigée vers la basilique de San Lorenzo. Le troisième jour, la procession du Duomo s'est dirigée vers la Basilique de Santa Maria à San Celso. Saint Carlo portait dans ses mains une relique du Saint Clou de Notre Seigneur, qui avait été donnée par l'empereur Théodose à Saint Ambroise au 5ème siècle.
La peste ne montre aucun signe d'affaiblissement et Milan semble dépeuplée, un tiers de ses habitants ayant perdu la vie et les autres étant en quarantaine ou n'osant pas sortir de chez eux. L'archevêque fait ériger une vingtaine de colonnes de pierre surmontées d'une croix sur les places principales et les carrefours de la ville, ce qui permet aux habitants de tous les quartiers de participer aux messes et aux prières publiques - depuis les fenêtres de leur maison. L'un des protecteurs de Milan fut saint Sébastien, martyr auquel les Romains eurent recours lors de la peste de 672. Saint Charles propose aux magistrats de Milan de reconstruire le sanctuaire qui lui est dédié et qui tombe en ruine, et de célébrer une fête solennelle en son honneur pendant dix ans. Enfin, en juillet 1577, la peste cessa et, en septembre, la première pierre fut posée dans le temple civique de Saint-Sébastien, où, le 20 janvier de chaque année, une messe est célébrée, aujourd'hui encore, pour rappeler la fin du fléau.
Saint Carlo Borromeo est mort le 3 novembre 1584 et a été enterré dans le Dôme de Milan. Son cœur a été solennellement transféré à Rome, dans la basilique des saints Ambroise et Charles, Via del Corso, où il est toujours vénéré. D'innombrables églises lui ont été dédiées, parmi lesquelles la majestueuse Karlskirche de Vienne, construite au XVIIIe siècle en guise d'acte votif à l'empereur Charles VI, qui avait confié au saint la protection de la ville lors de la peste de 1713.
- Dimensions:Hauteur : 86,36 cm (34 po)Largeur : 55,88 cm (22 po)Profondeur : 3,81 cm (1,5 po)
- Vendu en tant que:Lot de 2
- Style:Baroque (Dans le style de)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:vers 1785
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Défauts mineurs. Les cadres en bois sculpté ont été redorés et les toiles nettoyées professionnellement. Les toiles seules mesurent 17,5" de large x 30" de haut.
- Adresse du vendeur:Vancouver, CA
- Numéro de référence:1stDibs : LU4631229069142
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