Peinture bouddhiste japonaise ancienne Kano Yosanobu du 17ème siècle

Kano Osanobu (狩野養信) Osanobu Kano (né le 18 août 1796 et mort le 12 juin 1846) est le neuvième peintre de l'école Kobikicho Kano de la période Edo. Son nom commun était Shozaburo. So...

Il s'agit d'un "Soleil levant et pin" dessiné par Kano Baisho. C'est un objet au goût et à la présence solennels, et je pense qu'il serait bon de l'exposer à l'occasion du Nouvel An...

Peinture japonaise intéressante et finement peinte. Provenance : Provenant d'une vieille famille de Kyoto. largeur d'environ 62,0 cm largeur de destination axiale d'environ 67,...

C'est une œuvre qui aurait été dessinée par Kano Soyu comme vous pouvez le voir. Il s'agit d'une image de la carte de Sansui, de couleur claire, dessinée avec soin dans les moindres...

Magnifique paravent byobu à quatre panneaux de la fin du XVIIe siècle ou du début du XVIIIe siècle, d'époque edo, représentant un hotei (moine gras) dans un paysage arboré avec des s...

Rouleau de soie japonais suspendu par le peintre Haruki Nanmei (1795-1878) de la fin de la période Edo. Cette peinture à la gouache s'inscrit dans la tradition de l'école de Kano et ...

Paravent japonais à six volets de Tosa Mitsusuke (1675-1710), Japon 17e-18e siècle, période Edo. La signature porte la mention Shoroku-i ge Tosa sa Konoe Shogen Mitsusuke Hiitsu. Le...

Une peinture japonaise à l'encre Sumi avec un lavis de couleur claire ceinte de bordures de brocart comme un rouleau suspendu (Kakejiku). La peinture représente les célèbres moines bouddhistes excentriques Hanshan et Shide (connus au Japon sous le nom de Kanzan et Jittoku). Souvent ensemble, ils ont été un motif populaire dans la peinture zen japonaise pour la méditation, représentant des significations philosophiques plus profondes et un symbolisme mystérieux dans le bouddhisme zen. Hanshan ou Kanzan ("montagne froide") et Shide ou Jittoku ("trouvé") sont des moines zen légendaires vivant sous la dynastie Tang (618-907) en Chine. Les deux amis ont souvent été dépeints comme des mystiques et non conventionnels, à l'apparence échevelée et aux manières espiègles. Kanzan est identifié par le parchemin qu'il tient comme un poète, tandis que Jittoku est identifié par un balai comme un nettoyeur de cuisine, comme on le voit dans cette peinture. On dit d'eux qu'ils communiquaient dans un charabia qu'ils étaient les seuls à comprendre et qu'ils étaient considérés comme lunatiques et insouciants. Au Japon, à partir de la période Muromachi (1336-1573), ils ont été considérés par de nombreux érudits comme les incarnations de Manjusri (Monju) et de Samantabadhra (Fugen) et sont devenus un motif très populaire dans l'art du bouddhisme zen. Dans un style classique de l'école Suiboku de la période Muramachi, ce tableau a été peint par un disciple de Sesson Shukei...