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Miroir en bois doré Carta Gloria, période baroque italienne du XVIIIe siècle, pour carte d'autel
À propos de cet article
Un cadre de carte d'autel d'église catholique italienne de la période baroque, de grande taille et de qualité d'exposition de musée, très impressionnant, aujourd'hui reconverti et façonné en un superbe miroir.
Née en Italie au XVIIIe siècle, peut-être vénitienne, cette antiquité ecclésiastique exceptionnellement exécutée, vers 1730, présente un cadre sculptural en bois courbé, en forme de cartouche, richement doré et entouré d'éléments rocaille finement détaillés, sculptés à la main, d'acanthes feuillues, de volutes en spirale, Ce cadre est entouré d'éléments Rocaille finement détaillés, sculptés à la main, représentant des volutes d'acanthe feuillues, avec une crête florale au-dessus d'un médaillon central orné d'un monogramme marial, d'un symbole religieux et d'une garniture décorative perlée qui encadrait autrefois le cartouche de l'autel principal et qui recouvre aujourd'hui une plaque de miroir plat plus tardive.
Un exemple vraiment magnifique du mouvement de l'art baroque européen, cette rare œuvre d'art populaire religieux se présente superbement, avec une sculpture complexe, du mouvement, des détails exubérants, une grandeur de dorure à l'eau brillante, et une surprise pour atteindre un sentiment d'émerveillement !
Provenance :
D'un éminent propriétaire de Dallas, au Texas
Dimensions :(approx)
26,5" de haut, 35" de large, 2" de profondeur ;
10lbs
Les cartons d'autel expliquent la partie de la messe en cours, contiennent certaines prières que le prêtre doit dire au cours de la messe et servent uniquement d'aide-mémoire, bien qu'ils soient généralement très joliment décorés.
Non utilisé avant le XVIe siècle, le pape Pie V a restauré le Calle. Seule la carte située au milieu de l'autel était utilisée, et on l'appelait la "Tabella Secretarum".
L'utilisation des cartons d'autel était soumise à des règles strictes, notamment qu'ils ne pouvaient être posés sur l'autel que pendant la messe. Celui du centre (celui qui est offert ici) est placé contre le tabernacle ou la croix d'autel et, après la messe, doit être enlevé ou placé face vers le bas sous la couverture de l'autel. Les cartes doivent être retirées pour l'exposition du Saint-Sacrement.
- Dimensions:Hauteur : 67,31 cm (26,5 po)Largeur : 88,9 cm (35 po)Profondeur : 5,08 cm (2 po)
- Style:Baroque (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:vers 1730
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
- Adresse du vendeur:Forney, TX
- Numéro de référence:1stDibs : LU5977226124092
À propos du vendeur
4,8
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Par Juan De Mesa
Rare retable baroque espagnol retablo / reredo, par (attribué) Luis Salvador Carmona (1708-1767), représentant le Christ crucifié / Cristo crucificado couronné d'épines, sculpté à la main, en bois polychrome avec des clous en fer forgé, monté sur une plaque postérieure.
Cette rare œuvre religieuse ancienne / objet d'art, vers 1750, très probablement commandée par l'Église catholique d'Espagne, était destinée à être exposée en évidence comme retable / retablo ou comme partie d'un reredo beaucoup plus grand, directement derrière l'autel principal d'une église catholique espagnole ou d'Europe continentale (française, italienne, ibérique, portugaise).
Le Christ crucifié, présenté monté sur une plaque de fond en forme, tapissée de tissu rouge délavé, avec bordure dorée texturée. L'exceptionnelle figure sculptée à la main, gessoïsée et peinte en polychromie représente Jésus ensanglanté, la tête couronnée d'épines, seulement vêtu d'un tissu ondulé autour des reins, les bras étendus et les pieds croisés, la tête de lance formée de clous de fer à travers les deux. Le verso est recouvert d'un vieux papier imprimé avec un crochet métallique en haut pour l'accrocher au mur.
Dimensions (approx.) :
Dans l'ensemble :
22" de haut, 14,5" de large, 3,25" de profondeur
Figure seulement :
16" de haut, 10" de large, 3" de profondeur
Historique :
Artistics : (attrib)
Luis Salvador Carmona (1708, Nava del Rey - 1767, Madrid) est un sculpteur baroque espagnol issu d'une famille d'artistes, dont l'oncle de Manuel Salvador Carmona. Il est envoyé en formation à Madrid dans l'atelier de Juan Alonso Villabrille y Ron (1663-après 1728), auprès duquel il travaille à partir de 1723 environ. À la mort de Villabrille y Ron, après 1728, Salvador Carmona a continué à travailler sous la direction de son gendre José Galbán (1705-1766) jusqu'en 1732 environ, date à laquelle il a créé à Madrid son propre atelier, très efficace, qu'il a dirigé pendant plus de 30 ans. Il a surtout produit des œuvres religieuses.
Carmona était l'un des plus importants sculpteurs de la Cour d'Espagne. Il a participé activement à la décoration du palais royal de La Granja et a été l'un des membres fondateurs de l'Academia de Bellas Artes. Son rôle officiel à la Cour, associé à son extraordinaire habileté technique, a inspiré nombre de ses collègues et de ses mécènes, stimulant la demande pour ses œuvres dans toute l'Espagne.
Cette œuvre ecclésiastique du XVIIIe siècle présente divers éléments décoratifs du style de l'école sévillane du XVIIe siècle de Juan de Mesa (c.1583-1627), dont les importantes œuvres réalistes sont encore utilisées des siècles plus tard dans la procession de la Semaine sainte à Séville. Ses œuvres ont influencé de nombreux artistes religieux ultérieurs, dont Luis Salvador Carmona.
" Cristo de la buena Muerte " traduit " Le Christ de la bonne mort " ou " Christ de Domingo " sont les invocations du Christ qui découlent d'une sculpture originale de taille monumentale du Christ crucifié de Pedro de Mena (1628-1688 ; Grenade) datant d'environ 1660, et qui a été conservée dans l'église de Santo Domingo jusqu'à sa destruction.
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