Saint Florian

À propos de cet article

SAINT FLORIAN ORIGINE : ALLEMAGNE DU SUD, SUABE PÉRIODE : FIN DU XVe SIÈCLE Hauteur : 100,5 cm Largeur : 34 cm Profondeur : 17 cm u2028Bois de tilleul polychrome Bon état de conservation u2028Depuis le Moyen Âge, Saint Florian fait l'objet d'un important culte populaire en Autriche, notamment au Tyrol, mais aussi en Bavière et en Bohemia. Symbole de courage et de détermination, il était invoqué pour protéger les âmes des vivants du péché et celles des morts des tourments du purgatoire.u2028 Dès le milieu du XVe siècle, il protège contre les dangers de l'eau et du feu. On raconte que, jeune homme, il avait éteint l'incendie d'une église avec une simple cruche d'eau et sauvé des flammes un charbonnier qui était tombé dans une meule de moulin enflammée. Cette évolution du culte de Saint Florian est également perceptible dans les arts. Il a longtemps été représenté comme le vainqueur de la mort, couvert de son armure, l'épée au poing, mais à partir du milieu du XVe siècle, toujours en armure, il arrose une maison en feu à l'aide d'une cruche ou d'un seau. C'est à ce deuxième type iconographique qu'appartient ce beau saint de Florian. Avec un canon relativement allongé, il est façonné à partir d'un tronc de tilleul monoxyle. Florian est représenté en demi-rond, le dos étant largement creusé. La belle polychromie d'origine est particulièrement bien conservée. u2028Le saint légionnaire est debout et tient un seau d'eau, avec lequel il verse de l'eau sur une maison forte en proie aux flammes. Le visage imberbe du jeune saint est encadré par des cheveux bouclés. Une petite casquette à bord roulé lui couvre la tête. Le visage de Saint Florian, aux traits fins et délicats, est légèrement incliné vers la droite. Ses deux yeux, aux paupières mi-closes, apparaissent sous l'arcade sourcilière, esquissée d'un simple trait noir à la courbe bien définie. Légèrement tombantes, elles semblent indiquer une forme de résignation ou de mélancolie. Le visage réservé et l'expression intérieure du saint contrastent avec la facture très élégante du manteau doré au revers vert. Le manteau, posé sur ses épaules, révèle l'armure de saint Florian, dont on aperçoit le plastron. Un côté de la cape sur le devant de son corps forme des plis profonds et arrondis. Aux pieds, il porte des chaussures en forme de pattes d'ours. Cette sculpture s'apparente, par son iconographie et son style, à la production des ateliers d'Allemagne du Sud de la fin du XVe siècle.u2028En effet, de 1475 à 1530 environ, la sculpture sud-allemande a connu une grande créativité, devenant un centre de production particulièrement dynamique. Cet art, souvent qualifié de "gothique tardif", se caractérise par la douceur et la sensibilité réservée de ses figures, l'importance des détails et le travail virtuose des drapés. La production était dominée par la sculpture sur bois. Le tilleul caractérise la production de cette région. Ce bois tendre et léger offrait une grande liberté au sculpteur et permettait un rendu fin et un beau polissage. Généralement taillée dans un seul bloc de bois, la sculpture est travaillée horizontalement, placée sur un grand tour pour que le sculpteur puisse la tourner à sa guise. Certains éléments plus complexes ou difficiles d'accès ont été travaillés séparément avant d'être assemblés à la sculpture, ce qui a probablement été le cas pour le seau de notre Saint Florian, le cœur de la bûche afin de préserver la sculpture des fissures qui pourraient apparaître lors du séchage du bois. Cela a également permis de réduire le volume et le poids total de la sculpture. Comme l'illustre la sculpture du saint Florian, la polychromie était primordiale et n'a jamais été négligée. L'utilisation de la dorure, typique de la fin du Moyen Âge, contribue à la richesse de ces sculptures. La polychromie donne à Saint Florian une réalité tangible grâce au rendu des matériaux tout en rappelant son caractère sacré, par la préciosité des matières et l'éclat de l'or. Les détails du costume sont caractéristiques du réalisme des artistes de cette région dans les dernières décennies du XVe siècle, portant l'empreinte de l'art de Hans Multscher, qui a travaillé à Ulm entre les années 1430 et 1467. Son atelier florissant a laissé une impression durable sur les générations qui l'ont suivi dans toute la Souabe. Ainsi, ce Saint Florian semble être une très belle œuvre d'un atelier d'Allemagne du Sud, de la fin du XVe siècle. Hagiographie de Saint Florian u2028Selon le récit de la Passion de saint Florian, il aurait été martyrisé en 304. Cette année a été marquée par la persécution des soldats qui avaient embrassé la foi chrétienne par l'empereur romain Dioclétien. Ayant appris l'emprisonnement de quarante chrétiens à Lauriacum (Lorch, Autriche), saint Florian, ancien légionnaire romain, se rendit auprès du préfet Aquilinus. Ne cédant ni à la violence ni à la colère de ces derniers, Saint Florian ne renie pas sa foi et refuse de sacrifier aux dieux. Aquilinus ordonna alors qu'il soit jeté dans les eaux de l'Enns avec une meule autour du cou. Quelque temps plus tard, la dépouille mortelle du pauvre saint s'est échouée sur les rochers. Il a été veillé par un aigle avant qu'une veuve pieuse du nom de Valery ne lui donne secrètement une sépulture plus digne. Un monastère augustinien a été construit sur l'emplacement présumé de sa tombe en 1071 - aujourd'hui dans la ville de Sankt Florian, à 13 km de Linz - et a été reconstruit à plusieurs reprises au cours des siècles. Dans la crypte de l'église abbatiale est conservée une meule en pierre qui aurait été utilisée pour le martyre de saint Florian. Un pèlerinage s'y est rapidement développé. La dispersion des reliques du saint en Italie et en Pologne (dont il est le saint patron) a permis à son culte de s'étendre au-delà de l'Autriche. Toutefois, c'est en Autriche et dans le sud de l'Allemagne qu'elle est la plus répandue.u2028Il a été le premier martyr autrichien et le premier saint autrichien à être canonisé. Bibliographie Claude Boi, Sculpture sur bois du Moyen-âge, Genève : Musée d'art et d'histoire, 1986 Collectional, Sculpture allemande de la fin du Moyen-âge dans les collections publiques françaises : 1400-1530, Musée du Louvre, 1991. Michael Baxandall, Sculpture d'Allemagne du Sud, 1480-1530, Victoria and Albert Museum, 1974 Sophie Guillot de Suduiraut, Sculptures médiévales allemandes, conservation et restauration, La Documentation française, 1993 Sophie Guillot de Suduiraut, Dévotion et séduction, Sculptures souabes des musées de France vers 1460-1530, Somogy, 2015.

Dimensions:
Hauteur : 100,5 cm (39,57 po)Largeur : 34 cm (13,39 po)Profondeur : 17 cm (6,7 po)
Style:
Gothique (De la période)
Matériaux et techniques:
Bois
Lieu d'origine:
Allemagne
Période:
XVe siècle et antérieur
Date de fabrication:
Fin du XVe siècle
État:
Usure conforme à l'âge et à l'utilisation.
Adresse du vendeur:
Saint-Ouen, FR
Numéro de référence:
1stDibs : LU3115338004282