Instrument Domu africain Mangbetu sculpté de fertilité avec nœud papillon, 27 po.

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Instrument Domu africain Mangbetu sculpté de fertilité avec nœud papillon, 27 po.

À propos de cet article

Rare harpe de fertilité Mangbetu / domu, un instrument à cordes africain du peuple Mangbetu, avec un corps rond en bois, une tête en cuir rouge tendue avec deux trous de son et quatre cordes sur des chevilles. Sculpté à la main, il a la forme d'un personnage en bois portant une cape ou une robe texturée, flanqué de deux têtes sculptées à la base du cou de l'instrument, qui se termine par un quatrième visage humain. Mauwotu. Collectional de Paul Gotay. Paul est un collectionneur d'art africain reconnu et un avocat de la défense du Nevada. Ses collections ont été exposées à Salt Lake City ainsi que dans d'éminents musées et galeries à travers les États-Unis. "Les Mangbetu sont une ethnie du Soudan central de la République démocratique du Congo, vivant dans la province du Haut-Uele, au nord-est du pays. Les Mangbetu sont connus pour leur art et leur musique très développés. Un instrument qui leur est associé et qui porte leur nom est la harpe ou la guitare Mangbetu. Les Mangbetu se distinguaient des colons européens par leur tête allongée. Traditionnellement, la tête des bébés était enveloppée d'un tissu serré afin de leur donner cet aspect distinctif. Cette pratique, appelée Calle, a commencé à disparaître dans les années 1950 avec l'arrivée d'un plus grand nombre d'Européens et l'occidentalisation. Grâce à cette apparence distinctive, il est facile de reconnaître les figures Mangbetu dans l'art africain". (Source : Wikipedia) "Les aristocrates mangbetu s'entouraient d'une grande variété d'objets utilitaires finement travaillés, tels que des boîtes, des jarres, des tabourets, des instruments de musique et des armes, dont beaucoup comportent des éléments figuratifs. Les designs/One des instruments de musique sont des exemples particulièrement beaux de l'amalgame ingénieux d'un artefact fonctionnel et de la forme humaine. Dans les harpes sculptées de façon plus élaborée, le manche entier peut être figuratif. La courbure de l'archet et l'angle de fixation du manche au résonateur varient également considérablement. Les résonateurs se présentent sous deux formes, en sablier ou en ovale, et comportent généralement deux petits trous de sonde sur la surface supérieure. Diverses peaux d'animaux ont été utilisées pour recouvrir le résonateur, notamment des écailles de pangolin, des peaux d'okapi et de léopard, ainsi que des peaux de serpent et de lézard. Dans les groupes ethniques apparentés au Mangbetu, la convention anthropomorphique est poussée plus loin et les jambes sont sculptées sous le résonateur, de sorte que le corps de la harpe est également le corps du personnage. Les harpes mangbetu ont été étudiées en profondeur en tant qu'objets d'art, mais leur utilisation musicale reste largement inexplorée. Bien qu'elles apparaissent sur des photographies historiques de la région, celles-ci montrent rarement la harpe en train d'être jouée. L'enthousiasme des Mangbetu pour la sculpture s'est poursuivi et les harpes sont devenues de plus en plus figuratives, mais il est devenu de plus en plus difficile de corder et d'accorder les instruments de manière appropriée. Très vite, l'importance de la harpe en tant qu'instrument de musique a été remplacée par son importance en tant qu'objet d'art. Cette évolution a conduit à des instruments totalement injouables - cordes trop rapprochées, chevilles inutilisables, caisses de résonance aplaties, etc.- mais sans doute visuellement remarquables. La harpe est apparue pour la première fois dans la culture Mangbetu à la fin du XIXe siècle et a atteint son apogée pendant la période coloniale du début du XXe siècle. Nombreux sont ceux qui pensent que la pratique initiale de la sculpture de têtes humaines a été adoptée par les peuples voisins, les Azandé, au nord. Comme les traditions culturelles et musicales ont évolué au fil des ans dans la culture Mangbetu, des instruments de musique sont apparus et ont disparu. Certains anciens de Mangbetu affirment que les têtes de la harpe représentaient la reine Nenzima et le roi Yangala, et qu'après leur mort, la pratique de ce style particulier a progressivement décliné. Aujourd'hui, on ne trouve plus de harpes dans la société Mangbetu". (Source : Musée d'art métropolitain) Dimensions : 8,5" x 21" x 27" (Largeur x Profondeur x Hauteur)

Dimensions:
Hauteur : 68,58 cm (27 po)Largeur : 53,34 cm (21 po)Profondeur : 21,59 cm (8,5 po)
Style:
Tribal (Dans le style de)
Matériaux et techniques:
Bois de feuillus,Cuir
Période:
Début du XXe siècle
Date de fabrication:
Début du 20e siècle
État:
Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. Bon état général - éraflures/usures/rayures sur le bois ; quelques parties desséchées sur la tête en cuir ; nouvelles cordes nécessaires.
Adresse du vendeur:
Dayton, OH
Numéro de référence:
Vendeur : 399581stDibs : LU5343237698112

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