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Corpus du Christ (indo-portugais, Circa 1660-1700)
3 460 €TVA incluse
À propos de cet article
"Corpus Of Christ (indo-portugais, Circa 1660-1700)"
Corpus du Christ (INDO-, ca. 1660-1700) Corpus du Christ en bois polychromé
Goa, Indo-Portugaise, fin du XVIIe siècle
Bois de jacquier sculpté avec gesso, bole et polychromie
Hauteur de la tête aux pieds : 42 cm, largeur entre les mains 38 cm
Condit : Structure stable avec l'usure attendue de la dévotion, anciennes couches polychromes avec quelques retouches et pertes mineures.
Provenance : Collectional : Collection privée européenne.
Description :
Un rare et expressif corpus de Christ indo-portugais, sculpté en bois et conservant d'importantes zones de sa polychromie d'origine. L'œuvre illustre la synthèse dynamique de l'iconographie baroque européenne et de l'artisanat sud-asiatique qui s'est épanouie dans les ateliers jésuites de Goa à la fin du XVIIe siècle.
La figure du Christ est représentée crucifiée, la tête inclinée vers l'épaule droite dans un geste pathétique, les traits du visage finement sculptés, les lèvres séparées et le sang peint coulant du front, du côté et des membres. Les yeux sont rendus avec un regard lointain vers le haut, évoquant le drame spirituel et la compassion mystique si typiques de l'idiome dévotionnel baroque.
Le perizoma (pagne), noué en un nœud volumineux à la droite du Christ, est drapé de plis audacieux et rythmés. Des traces de dorure d'origine subsistent le long de la ceinture nouée, un détail stylistique que l'on retrouve fréquemment dans les pièces indo-portugaises de grande qualité. Le rendu anatomique - torse émacié, genoux proéminents et pieds pointés vers le bas - est profondément influencé par les modèles catholiques ibériques tout en étant adapté aux sensibilités sculpturales locales.
Un examen attentif révèle l'utilisation d'un bois dur tropical dense, probablement du bois de jacquier, recouvert de gesso blanc traditionnel, de traces de bole rouge et de pigments naturels. La surface générale présente une usure dévotionnelle honnête, des retouches mineures et quelques ébréchures correspondant à l'âge et à l'usage historique.
Contexte :
Sculpté à Goa, alors épicentre de la domination coloniale portugaise et de la mission catholique en Asie, ce corpus provient probablement d'un atelier jésuite ou franciscain au service des élites chrétiennes locales et des mécènes ecclésiastiques internationaux. Les crucifix portatifs de ce type étaient utilisés pour la dévotion privée, les petites chapelles et les contextes missionnaires, et étaient souvent exportés vers l'Europe, l'Afrique et les Amériques.
Des exemples comparables peuvent être trouvés dans :
Le Museu Nacional de Arte Antiga, Lisbonne
The Victoria and Albert Museum, Londres (par exemple, IS.11-1970)
Le Museu de Arte Sacra, Goa
- Dimensions:Hauteur : 42 cm (16,54 po)Largeur : 38 cm (14,97 po)Profondeur : 6,5 cm (2,56 po)
- Style:Baroque (De la période)
- Matériaux et techniques:
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:17ème siècle
- État:Usure conforme à l'âge et à l'utilisation. traces d'âge normal.
- Adresse du vendeur:Bilzen, BE
- Numéro de référence:1stDibs : LU10361246137422
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3 700 €
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Antiquités, Début du XVIIe siècle, Européen, Sculptures - Figuratif
Matériaux
Bois
Sculpture d'autel Christ crucifié du XVIIIe siècle de l'époque baroque espagnole
Par Juan De Mesa
Rare retable baroque espagnol retablo / reredo, par (attribué) Luis Salvador Carmona (1708-1767), représentant le Christ crucifié / Cristo crucificado couronné d'épines, sculpté à la main, en bois polychrome avec des clous en fer forgé, monté sur une plaque postérieure.
Cette rare œuvre religieuse ancienne / objet d'art, vers 1750, très probablement commandée par l'Église catholique d'Espagne, était destinée à être exposée en évidence comme retable / retablo ou comme partie d'un reredo beaucoup plus grand, directement derrière l'autel principal d'une église catholique espagnole ou d'Europe continentale (française, italienne, ibérique, portugaise).
Le Christ crucifié, présenté monté sur une plaque de fond en forme, tapissée de tissu rouge délavé, avec bordure dorée texturée. L'exceptionnelle figure sculptée à la main, gessoïsée et peinte en polychromie représente Jésus ensanglanté, la tête couronnée d'épines, seulement vêtu d'un tissu ondulé autour des reins, les bras étendus et les pieds croisés, la tête de lance formée de clous de fer à travers les deux. Le verso est recouvert d'un vieux papier imprimé avec un crochet métallique en haut pour l'accrocher au mur.
Dimensions (approx.) :
Dans l'ensemble :
22" de haut, 14,5" de large, 3,25" de profondeur
Figure seulement :
16" de haut, 10" de large, 3" de profondeur
Historique :
Artistics : (attrib)
Luis Salvador Carmona (1708, Nava del Rey - 1767, Madrid) est un sculpteur baroque espagnol issu d'une famille d'artistes, dont l'oncle de Manuel Salvador Carmona. Il est envoyé en formation à Madrid dans l'atelier de Juan Alonso Villabrille y Ron (1663-après 1728), auprès duquel il travaille à partir de 1723 environ. À la mort de Villabrille y Ron, après 1728, Salvador Carmona a continué à travailler sous la direction de son gendre José Galbán (1705-1766) jusqu'en 1732 environ, date à laquelle il a créé à Madrid son propre atelier, très efficace, qu'il a dirigé pendant plus de 30 ans. Il a surtout produit des œuvres religieuses.
Carmona était l'un des plus importants sculpteurs de la Cour d'Espagne. Il a participé activement à la décoration du palais royal de La Granja et a été l'un des membres fondateurs de l'Academia de Bellas Artes. Son rôle officiel à la Cour, associé à son extraordinaire habileté technique, a inspiré nombre de ses collègues et de ses mécènes, stimulant la demande pour ses œuvres dans toute l'Espagne.
Cette œuvre ecclésiastique du XVIIIe siècle présente divers éléments décoratifs du style de l'école sévillane du XVIIe siècle de Juan de Mesa (c.1583-1627), dont les importantes œuvres réalistes sont encore utilisées des siècles plus tard dans la procession de la Semaine sainte à Séville. Ses œuvres ont influencé de nombreux artistes religieux ultérieurs, dont Luis Salvador Carmona.
" Cristo de la buena Muerte " traduit " Le Christ de la bonne mort " ou " Christ de Domingo " sont les invocations du Christ qui découlent d'une sculpture originale de taille monumentale du Christ crucifié de Pedro de Mena (1628-1688 ; Grenade) datant d'environ 1660, et qui a été conservée dans l'église de Santo Domingo jusqu'à sa destruction.
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