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Paire de fauteuils en noyer, fin du 16ème siècle, Renaissance française, avec masque de bélier C
À propos de cet article
"Cette paire rare de fauteuils ouverts rembourrés se rapporte à des exemples de collections de musées en France, aux États-Unis et au Royaume-Uni. Peu de meubles de la Renaissance comportant des terminaisons d'accoudoir à motif de tête de bélier ont survécu, car les chaises appartenaient à l'élite et symbolisaient le leadership et l'autorité. L'état de ces fauteuils reflète leur âge et leur utilisation et ils ont une couleur riche et une patine lustrée.
La forme de ces chaises est caractéristique d'un modèle stéréotypé de la Renaissance. La partie tapissée des dossiers est garnie de laine avec des aiguilles florales appliquées du XVIIe siècle, revêtues de clous dorés et soutenues par des montants à section carrée. La tablette cannelée et les bras incurvés incisés de rosettes stylisées se terminent par des masques de béliers sculptés et coiffés d'acanthes et sont soutenus par des montants tournés en colonne et coiffés d'un collier entrelacé. Le bélier est un symbole de leadership et d'autorité. Il symbolise également la détermination, l'action, l'initiative et le Bélier, le premier signe du Zodiaque. Les sièges sont garnis de laine avec des travaux d'aiguille appliqués datant du XVIIe siècle et recouverts de clous dorés. Ils sont soutenus par des pieds avant en forme de colonne et d'anneau et des pieds arrière à section carrée. Certains des brancards présentent des détails moulés. Debout sur les pieds en boule avant. Couleur et patine d'origine exceptionnelles. Henri II 1550-60.
Condition : Les chaises sont toutes deux robustes, avec une couleur et une patine exceptionnelles. Un fauteuil avec une épissure sur le pied arrière droit et un châssis avant et arrière remplacé mais d'époque, portant tous deux d'anciennes marques de clous, deux autres châssis remplacés et les montants arrière portant d'anciennes marques de clous indiquant qu'ils ont été tapissés à un moment donné. L'autre fauteuil avec une ancienne réparation d'une cassure dans le pied arrière droit et une ancienne réparation près de l'extrémité du pied, le dossier et le brancard gauche remplacés mais d'époque, petite réparation au bas du bras gauche où il rencontre le support. Vieilles marques de ver et quelques pertes. Compte tenu de l'âge des fauteuils, ces réparations et remplacements ne sont pas inhabituels et sont conformes aux réparations effectuées sur les fauteuils apparentés dans les collections des musées. Ils suggèrent que les chaises sont tombées en arrière à un moment donné ou que quelqu'un s'est penché en arrière en s'asseyant dessus.
Hauteur du dossier 107cm, 42in, Hauteur de l'assise 59.5cm, 23½in
Largeur 60cm, 23½ in, Assise 59cm, 23¼in
Profondeur incluant les bras 59cm, 23¼in, Assise 49cm, 19¼in
Provenance : Transféré par les National Galleries of Scotland
Portant une ancienne étiquette de transport d'Alain Moatti (architecte français) à Mme Katz, Londres
Littérature : En rapport avec :
Il existe des fauteuils comparables dans les collections des musées internationaux, datés de la seconde moitié du XVIe siècle. La plupart partagent les caractéristiques suivantes avec la paire ci-dessus : la forme, le masque de bélier sculpté à l'extrémité de chaque bras, le contour curviligne des accoudoirs, les pieds avant tournés en anneau ainsi que les pieds arrière à section carrée et les traverses unies.
1. Deux vitraux à Cothele démontrent l'utilisation précoce du motif de la tête de bélier en Angleterre
a. Date circa 1493 - circa 1520
b. NT 348896 . 3 & NT 348896 . 4
2. The Frick Collection, Fauteuil tapissé avec terminaisons en tête de bélier, Français, XVIe siècle, Numéro d'accession : 1916 . 5 . 89, illustré dans D . Dubon et T. Dell, Furniture in the Frick Collection, Vol. V, 1992, New York, pp's 178-83 .
a. Date : 16ème et 19ème siècle
b. Médium : Noyer, pin, ébène et autres bois, recouverts de velours, de galons et de franges
c. Dimensions : 41 x 21 5/8 x 23 1/4 in. (104,1 x 54,9 x 59,1 cm)
d. Ligne de crédit : Legs de Henry Clay Frick
3. Collection Frick, Fauteuil rembourré avec terminaisons en tête de bélier, français, XVIe siècle, illustré dans D. Dubon et T. Dell, Furniture in the Frick Collection, Vol. V, 1992, New York, pp's 178-83 .
a. Numéro d'accession : 1965. 5. 152
b. Date : 16ème et 19ème siècle
c. Dimensions : 41 1/2 × 20 5/8 × 23 1/4 in . (105,4 × 52,4 × 59,1 cm)
d. Ligne de crédit : Legs de Childs Frick, 1965
4. Musée du Cinquantenaire, Bruxelles, Collection Sculptures et Mobilier,
a. Numéro d'inventaire 3147
b. Fauteuil, Chaise de commode
c. Date : France, Date 1501 / 1550
d. Noyer, cuir, velours
e. Dimensions : Hauteur : 130 cm, Largeur : 57,5 cm, Profondeur : 51 cm
f. Propriétaire : Musées royaux d'art et d'histoire/Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis
g. Image demandée 10/01/19
5. Musée du Louvre, Caquetoire, don Davillie, noyer, illustré dans Jacques Thirion p144
a. 2e moitie du XVI siecle
b. OA 3120)
6. Museum fur Kunsthandwert, Francfort-sur-Main, Caquetoire, noyer, illustré dans Jacques Thirion p 144
a. 2 e moitie du XVI siècle
7. Paire de chaises avec une provenance de Chilham Castle
a. Offert par la Galerie Liova - Marc Perpitch en 2014
b. Image demandée
8. Le Musée des Arts Décoratifs
a. Numéro d'inventaire PE 1225
b. Date : décrite comme 1575-1600 sur l'étiquette
c. Manque le tetes de belier
d. Image demandée
9. Musée V&A
a. Fauteuil
b. France (fait)
c. Date : fin du 16ème siècle (fabriqué)
d. Noyer, sculpté et tourné
e. Numéro du musée
f. Dimensions
g. Hauteur : 110 . 5 cm, Largeur : 57 . 5 cm, Profondeur : 50 cm
10. Le château d'Écouen, Musée national de la Renaissance
a. Similaire, également sans rembourrage, et avec un style différent de dossier sculpté.
b. Image demandée
11. Le Mobilier Français du Moyen Age à la Renaissance, Jaqueline Boccador
a. "Certaines de ces chaires à bras de plus grand raffinement et devenue tres rare sont dites a 'tetes de beliers'. En effet, les bouts d'accotoirs ou nez sont sculptés dans le prolongement de celui-ci et toujours dans le même morceau de bois, de tetes de belier, le plus souvent de grande qualite".
b. Boccador illustre trois chaises apparentées 235, 236 238 provenant de collections privées
12. Il y aura d'autres analogies dans les collections régionales françaises, mais il n'est pas facile de les localiser.
13. Une paire de fauteuils ouverts rembourrés en gesso et dorés à Knole Park
a. Date environ 1672
b. NT 129527
14. Le motif de la tête de bélier est plus souvent peint sur des boucliers au dos des chaises de salle :
a. Montacute House, longue série de dix-huit, vers 1720, NT 2900077
b. Salle Seaton Delaval, trois chaises, vers 1720 NT 1276666
15. Un fauteuil ouvert chez Nymans
a. Date vers 1880
b. NT1205843
16. La tête de bélier est un décor gravé ou sculpté que l'on retrouve dans l'art grec et romain
17. La tête de bélier a été reprise comme motif décoratif dans le mobilier du XVIIIe siècle et largement utilisée par Robert Adam sous forme de masque au XVIIIe siècle
a. Trois bancs dans le hall d'entrée d'Osterley, non attribué, vers 1760, NT 771724
b. Chandelier vers 1771-1774 (fabriqué) Adam, Robert, né en 1728 - mort en 1792 (créateur)
c. Matériaux et techniques, VAM, W.36A-1946. Trois dessins pour des candélabres destinés à la salle à manger du 20 St James's Square sont inclus dans les volumes de dessins d'Adam, conservés au Soane Museum de Londres. Deux d'entre eux (vol. 6, n° 53 et 54) sont datés du 26 avril 1777 et inscrits pour Sir Watkin Williams-Wynn. La troisième (vol. 6, n° 49) n'est ni datée ni inscrite mais ressemble le plus à l'objet exécuté.
18. Le motif de la tête de bélier a connu un autre regain d'intérêt au 19e siècle, avec des meubles inspirés du style néoclassique
Littérature
• D. Dubon et T. Dell, Furniture in the Frick Collection, Vol. V, 1992, New York.
• Jacques Thirion. Le Mobilier du Moyen Age et de la Renaissance en France, Editions Faton, 1998
• D. Dubon et T. Dell, Furniture in the Frick Collection, Vol. V, 1992, New York
• Jacqueline Boccador, Le Mobilier Francais du Moyen Age a la Renaissance, Editions d'Art, Monelle Hayot
Symbolisme de la tête de bélier dans l'Antiquité
Le bélier était vénéré par les Perses et sacré pour les Égyptiens en tant que symbole de vie, de domination et de stabilité. On dit aussi qu'il représente le leadership et l'autorité. Le symbolisme du bélier est très ancien. Le culte du bélier s'est répandu au Moyen-Orient à partir de 2000 avant Jésus-Christ. Par exemple, le dieu principal de la Haute-Égypte était Amon, une divinité hautement spirituelle dont le nom signifie "occulte" ou "caché". Il était à l'origine représenté comme ayant la tête d'un bélier et était vénéré à l'époque romaine sous le nom de Jupiter Ammon. Esaïe a prophétisé que les béliers revenant en Israël avec les enfants dispersés de Dieu s'offriraient avec joie sur les autels du Temple millénaire. Le bélier le plus célèbre de l'Ancien Testament est celui qu'Abraham a trouvé piégé par ses cornes dans un fourré sur le mont Moriah où il était allé sacrifier son fils unique Isaac. [Un ange a arrêté la main d'Abraham au moment où il allait tuer son garçon et le bélier a été sacrifié à la place. Cette histoire est connue sous le nom d'akedah (ligature) et rappelle l'obéissance des patriarches.
Dans l'Antiquité, l'imagerie symbolique du bélier était utilisée pour évoquer la puissance et la force, comme le bélier d'AMUN-RE en granit datant de 680 av. J.-C. conservé à l'Ashmolean Museum (AN1931.553)
Le bélier était un symbole puissant dans le monde antique. Une figurine en forme de tête de bélier a été trouvée dans la mine de Tsauni au Nigeria. Il date d'environ 500 ans avant Jésus-Christ. Les peaux de béliers teintes en rouge servaient à couvrir la Tente de la Rencontre (Ex. 26:14). C'est le sang qui recouvre Moïse lors de sa rencontre avec le Tout-Puissant.
La Toison d'or de Chrysomallos, le bélier qui a porté Phrixus en Colchide, où le bélier a ensuite été sacrifié conformément à l'amour d'Hermès pour les offrandes de chair et suspendu dans un arbre gardé par un serpent redoutable. Nous y rencontrons des bêtes hybrides, des hommes à tête de taureau, des lions à tête d'aigle ou d'homme et d'innombrables autres qui étaient des divinités et des demi-dieux communs. La sexualité effrénée des hommes et des dieux, que l'on retrouve dans les contes grecs classiques et irlandais, a donné naissance à de nombreux enfants bizarres. Bien que Chrysomallos n'ait pas pu sauver Helle de son destin, il a parlé à Phrixus, ce que peu de béliers peuvent faire, et après sa mort sacrificielle, il a été placé dans les cieux sous la forme de la constellation du Bélier
Sculpture grecque d'un bélier avec la Toison d'or vers 300 avant J.-C., aujourd'hui conservée au Römisch-Germanischer Museum, à Cologne. Sa bouche est ouverte, comme pour parler, tout comme Chrysomallos l'a fait en Colchide lorsqu'il a dit à Phrixus de le sacrifier à Zeus.
Des têtes de bélier sont cachées dans le plafond de la chapelle Sixtine de Michel-Ange. Selon le Dr Deivis de Campos, chercheur en anatomie humaine à l'Université fédérale des sciences de la santé de Porto Alegre, au Brésil, et huit de ses collègues, ces têtes cachaient des messages codés sur les notions païennes de la sexualité féminine. "Au centre exact du plafond de la chapelle Sixtine, Michalengelo a peut-être placé un symbole féminin païen notoire", affirment-ils dans leur article, intitulé "Les symboles cachés de l'anatomie féminine dans le plafond de la chapelle Sixtine de Michel-Ange Buonarroti" L'imposante fresque présente huit crânes de bélier, avec leurs cornes, qui, selon les chercheurs, sont des représentations subversives de l'anatomie reproductive féminine. Ils affirment que les crânes de bélier correspondent étroitement à l'utérus et aux trompes de Fallope d'une femme. Le bélier était vénéré dans l'Égypte ancienne en matière de fertilité et de guerre. Parmi les premiers dieux dotés de longues cornes de bélier ondulées, on trouve Khnoum et le dieu équivalent en Basse-Égypte, Banebdjedet, le " Seigneur bélier de Djedet " (Mendes), qui était généralement représenté avec quatre têtes de bélier pour représenter les quatre âmes (Ba) du dieu du soleil. Banebdjedet peut également être lié aux quatre premiers dieux à régner sur l'Égypte, Osiris, Geb, Shu et Ra-Atum, avec de grands sanctuaires en granit consacrés à chacun d'eux dans le sanctuaire de Mendes. Le Livre de la vache céleste décrit le 'bélier de Mendès' comme étant le Ba d'Osiris, mais ce n'était pas une association exclusive."
- Dimensions:Hauteur : 108 cm (42,52 po)Largeur : 62 cm (24,41 po)Profondeur : 63 cm (24,81 po)
- Style:Renaissance (De la période)
- Matériaux et techniques:Noyer,Broderie
- Lieu d'origine:
- Période:
- Date de fabrication:1550-1600
- État:
- Adresse du vendeur:BUNGAY, GB
- Numéro de référence:1stDibs : LU3867315797272
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