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Tapis de couloir turc Oushak fait à la main du début du XXe siècle

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Un ancien tapis turc Oushak au format d'un tapis de course, fabriqué à la main au début du 20e siècle. Mesures : 2' 8" x 10' 9" Tapis et moquettes turcs : Jusqu'à la renaissance du tapis persan à la fin du XIXe siècle, le "tapis oriental" était turc. Pendant près de six siècles, les tapis turcs, qu'il s'agisse de tapis épars, de tapis d'intérieur ou de tapis plus grands encore, ont dominé le marché européen des importations. Alors que le tapis persan peut être divisé en types urbains, villageois et tribaux, en Turquie et dans son prédécesseur, l'Empire ottoman, les tapis provenaient presque exclusivement de tisserands villageois et d'un petit nombre d'ateliers urbains. 90% de village, 9% de ville, 1% de tribu. Les tisserands turcs ont, à de très rares exceptions près, toujours travaillé avec le nœud symétrique (turc). Les fondations en laine sont une pratique courante chez les tisserands des villes et des villages. Les exceptions, à savoir les soies Herekeh très finement tissées du XXe siècle et récentes, provenant des environs d'Istanbul, et les tapis de la cour ottomane du début du XVIIe siècle, provenant de Bursa, ne constituent qu'une infime partie du total. Toujours coûteux, ils ont séduit et séduisent encore les clients qui veulent beaucoup de nœuds et une exécution parfaite plutôt qu'une personnalité individuelle. Les ateliers urbains se sont concentrés autour de la ville de Oushak, dans l'ouest de la Turquie, et de la ville portuaire de Smyrne qui l'accompagne. Oushak tisse avec les tendances de la mode. Lorsque des tapis à médaillons saturés de couleurs étaient nécessaires, Oushak était prêt aux 17e et 18e siècles. Lorsqu'il fallait des tapis rouges et bleus grossiers, Oushak et Smyrne les tissaient au XIXe siècle par bateaux entiers. Lorsque les goûts ont à nouveau changé et que les marchands européens de Smyrne ont voulu des tapis de taille normale aux couleurs plus claires et inhabituelles, et aux motifs persans, la production s'est accélérée dans la ville voisine d'Oushak. Ces tapis anciens du début du siècle, construits entièrement en laine, sont toujours très demandés par les designers. Les tapis anciens, dont les motifs allover sont grossièrement dessinés sur des fonds de couleur crevette, rouille, paille, crème, bleu pâle, vert pâle et vert pois, des couleurs jusqu'alors indisponibles, sont tellement demandés aujourd'hui que les Oushaks contemporains ont tenté de les imiter avec des palettes douces, des dessins à très grande échelle et des tissages grossiers. Les oushaks tissés pour le marché turc, pour les palais, les maisons et les mosquées, étaient souvent surdimensionnés, avec de grands médaillons répétitifs, tous dans des tons de rouge (turc), de bleu foncé, de bleu clair-teal et d'ivoire, avec des accents de citron et de vert. La Turquie, ainsi que l'Inde, ont inventé les tailles standard. En répétant verticalement le médaillon, on pouvait obtenir un médaillon, un avec deux moitiés d'extrémité, deux, trois, etc. médaillons, jusqu'à une trentaine de pieds de long. Ce procédé a évité de créer de nouveaux dessins animés pour chaque longueur et a permis de réduire les délais d'exécution. Oushak, depuis l'époque des tapis "Holbein" du 15e siècle, a toujours été un centre commercial. Le tapis directionnel de la niche de prière est principalement un développement turc. Dans les villes et villages situés à l'est d'Oushak, à Ghiordes, Kula, Ladik, Kirsehir, Mucur et Konya, entre autres, les éparpillements de motifs en arc avec des palettes lumineuses et des tissages variant de relativement fins à modérés constituaient la quasi-totalité de la production. Les exemples anciens étaient particulièrement populaires en Amérique vers 1900. D'autres centres de tissage villageois étaient situés sur la côte ouest et les îles adjacentes, avec la ville de Melas et les villages voisins qui tissaient des tapis de prière géométriques et des éparpilles avec un vert kaki caractéristique et beaucoup de jaune. L'autre grande région se trouvait au nord-ouest de l'Anatolie, près de l'ancienne Troie, avec la ville de Bergama en son centre. Les villes satellites d'Ezine, Karakecilli, Yuntdag et Canakkale ont toutes tissé des parchemins colorés avec des tissages modérés en toute laine avec des motifs géométriques et des palettes gaies. Proches d'Istanbul, ils ont été parmi les premiers tapis turcs à atteindre l'Europe à la Renaissance. Les premières pièces turques représentées dans les peintures italiennes de maîtres anciens présentent le "Memling gul", un motif de panneau à recouvrement avec des éléments en crochet et en escalier dans les réserves. Ce schéma se poursuit pendant des siècles dans la région de Konya et dans le Caucase également. La Turquie est un pays de villages et la plupart des tissages turcs les plus intéressants proviennent d'un village inconnu ou d'un autre. La région de Konya-Cappadoce, dans le centre de la Turquie, comprend les villes actives de Karapinar, Karaman, Obruk, Sizma et Tashpinar, qui tissent toutes des tapis longs et dispersés d'inspiration konya. C'est à Karapinar que l'activité est la plus ancienne, depuis le XVIIe siècle. Les mosquées de Konya et de ses environs ont conservé des tapis de fabrication locale datant du XIVe siècle. Au 20e siècle, le tapis Tulu à poils extra-longs et à nombreuses trames a été conçu, avec des palettes limitées et des motifs de blocs de couleurs. Ce ne sont pas vraiment des Tulus antiques, mais ils doivent être le fruit d'une longue tradition villageoise. Il y a des milliers et des milliers de villages ruraux turcs, presque tous avec un accès facile à la laine tribale locale. Les étudiants en tapis découvrent presque quotidiennement de nouveaux noms et types de tapis. Les dénominateurs communs sont les couleurs vives, les motifs géométriques, la construction en laine, les tissages modérés à grossiers et les nœuds symétriques. Les teintures synthétiques ont frappé l'industrie du tapis turc rapidement et durement après 1870, et elles ont pénétré jusque dans les villages les plus éloignés des sentiers battus. Cette évolution a été presque entièrement négative. Les tisserands des villages utilisaient des teintures fugitives ou trop vives qui ruinaient les harmonies de couleurs construites au fil des siècles. Les types caractéristiques ont disparu ou ont été transmutés négativement. Le tapis de village turc de la période 1870-1920 n'a pas de quoi être fier. Dans les provinces orientales, les tribus kurdes semi-nomades, collectivement appelées "Yuruks", tissent des pièces géométriques tout en laine à tissage moyen à moyennement grossier, ainsi que des kilims et autres tissages plats. Les tapis utilisent la cochenille au lieu de la garance pour les rouges, les jaunes moutarde, les verts et les différents bleus. Ils sont sous-collectés comme les Afshars perses. Leurs tapis se présentent sous forme de tapis épars et de tapis longs. La ville d'Erzerum, à l'extrême est de la Turquie, a une longue tradition de tapis idiosyncrasiques, semi-ouvrés, et plus à l'est, Kars a une tradition de tapis à la manière des Kazaks du Caucase. Une spécialité turque est le Yastiks ou housse de coussin, fabriqué par paire pour les salons publics des maisons de village. Il s'agit de tapis plus grands en miniature et les bons tapis sont très recherchés. Comme d'autres tissages rustiques turcs, ceux qui contiennent des colorants synthétiques sont presque totalement indésirables. Seule la tribu des Baloutches fabrique des housses de coussin similaires, appelées pushtis ou balishts, dans le même petit format oblong. Les yastiks ont toujours un dos, généralement en tissu uni, afin de pouvoir être facilement rembourrés. Lorsque l'usine impériale de tapis de Herekeh, près d'Istanbul, a fermé ses portes au début du XXe siècle, les maîtres tisserands arméniens très compétents se sont installés dans le quartier de Kum Kapi, à Istanbul, où ils ont tissé de petites pièces entièrement en soie, d'une finesse exquise et très détaillées, parfois enrichies de fils métalliques, pour les acheteurs européens les plus exigeants. Aujourd'hui, les meilleures pièces signées Kum Kapi, généralement dans la niche de prière de la "tête du sultan", peuvent atteindre plus de 100 000 dollars. Ils sont strictement pour le mur. Un tapis Kum Kapi de l'entre-deux-guerres, entièrement en soie et de la taille d'une pièce, est à la fois extrêmement rare et d'un prix stratosphérique. Les ateliers ont fermé dans les années 1930, mais le tissage de petits tapis extrêmement fins, entièrement en soie, a été relancé à Herekeh dans les années 1960. Il y a eu une récente vogue pour les tapis vintage de village turc de plus grande taille (entre 80 et 50 ans), avec des motifs simplifiés et audacieux et des palettes mélangeant des tons de terre avec des morceaux de couleurs plus vives. Ils semblent provenir de la région de Konya ou de Kars, dans l'est de la Turquie. Les semi-antiques turcs comprennent également des tapis à bandes composées, tissés à plat, provenant des tribus orientales. L'industrie, l'artisanat et l'art sont bien vivants. Avec une population importante de villageois à faible revenu, l'approvisionnement en main-d'œuvre, qui représente 90 % du coût d'un tapis, est assuré. Les tissages turcs modernes comprennent des interprétations très proches des marocains à longs poils, des scatters teints naturellement (lancés par le projet DOBAG), des Oushaks aux couleurs douces, ainsi que divers tissages plats et des pièces aux techniques mixtes.

Dimensions:

Largeur : 81,28 cm (32 po)Longueur : 327,66 cm (129 po)

Style:

Moderne (Dans le style de)

Matériaux et techniques:

Laine,Noué à la main

Lieu d'origine:

Turquie

Période:

Début du XXe siècle

Date de fabrication:

Early 20th Century