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Die Stiftung von Konstantinopel – Frencch Aubusson Wandteppich 17. Jahrhundert, Nr. 1381

Angaben zum Objekt

Am 11. Mai 330 weihte der römische Kaiser Konstantin I. die neue Stadt Konstantinopel auf seinen Namen ein. Es ist eine zweite kaiserliche Hauptstadt, ein neues Rom, das an der Stelle der antiken griechischen Stadt Byzanz und des künftigen Istanbul liegt. Auf dem Wandteppich spiegelt die Architektur im Hintergrund dieses doppelte orientalische und klassische Erbe wider, das für dieses neue Reich typisch ist. In der Tat wurde damals eine große und prestigeträchtige Zivilarchitektur nach römischem Vorbild und unter Berücksichtigung der östlichen Tradition errichtet. Die Stadt ist eine riesige Baustelle, was durch die vielen Szenen im Hintergrund veranschaulicht wird, in denen Arbeiter mit der Errichtung und dem Wiederaufbau der Gebäude beschäftigt sind. Konstantin gilt nicht nur als Begründer des Byzantinischen Reiches, sondern war auch derjenige, der den Christenverfolgungen ein Ende setzte und ihnen die Freiheit der Religionsausübung bestätigte. Schließlich ließ er sich sogar 337 auf dem Sterbebett taufen. Diese Widmung an das Christentum wird durch den Obelisken bestätigt, der mit einer Kugel und einem christlichen Kreuz gekrönt ist. Im Vordergrund rechts ist der Kaiser selbst mit Krone und Zepter im Gespräch mit einem Arbeiter, vielleicht einem der Architekten der Stadt, dargestellt. Als großer militärischer Führer zeichnete sich Konstantin durch seine Rüstung und seine siegreiche Haltung aus. Zu seiner Rechten weist ihn eine gekrönte und reich gekleidete Frau auf den Aufbau seines Reiches hin, das von der christlichen Präsenz des Kreuzes überragt wird. Es ist eine Allegorie des Glaubens, die den Kaiser bei seinen Entscheidungen leitet. Neben ihm ist die Heilige Helena von Konstantinopel mit einer bedeutenden, ihrem Rang entsprechenden Krone dargestellt. Als Mutter von Konstantin ist die heilige Helena eine wichtige Figur bei der Christianisierung des Reiches. Insbesondere unternahm sie eine Pilgerreise nach Jerusalem, auf der sie die Reliquien des Kreuzes fand. Die dritte Frau links von der Figurengruppe schließlich ist die Personifikation der Heiligen Weisheit, griechisch hagia Sophia oder: "Heilige Sophia". Diesem göttlichen Attribut wird die größte Kirche der damaligen Christenheit, das architektonische Meisterwerk des byzantinischen Reiches, gewidmet sein: Die Hagia Sophia von Konstantinopel, deren Grundriss sie zeigt.
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