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Grisha BruskinNote D, sérigraphie du célèbre artiste dissident juif russe-américain signé/N1991
1991
À propos de cet article
Grisha Bruskin
Note D, 1991
Sérigraphie couleur sur papier Somerset
34 × 27 pouces
Édition 74/75
Signé et numéroté au recto au crayon graphite.
Publié par Marlborough Graphics
Non encadré
Extrait de la série "Notes" de l'artiste juif russo-américain Grisha Bruskin.
En Russie, Bruskin avait été accusé de créer de l'art soviétique "subversif" et de la "propagande juive". Mais il a déclaré : "Nous n'avons pas de préjugés ici. Même les Russes peuvent ressentir quelque chose pour l'art. Certains Russes comprennent les peintures juives et certains Juifs stupides ne les comprennent pas. Cela dépend de la personne". Vous trouverez ci-dessous un extrait d'un portrait de Bruskin publié en 1988 par le New York Times :
"J'ai l'intention de créer deux lignes de mythologie basées sur la mentalité du socialisme et du judaïsme", déclare-t-il solennellement, tout en reconnaissant la "difficulté de regarder l'art soviétique avec des critères occidentaux". Les peintures de Bruskin représentant des personnages juifs laissent également certains Soviétiques perplexes, même si leur signification n'est pas aussi évidente parce qu'il a inventé ses propres symboles. "Dans l'art égyptien ou assyrien, il y avait des équivalents symboliques des croyances, mais pas dans le judaïsme", explique-t-il. "Ce qui m'intéressait, c'était de les créer non pas à un niveau laïque, mais à un niveau artistique". Dans ses œuvres à thème juif, les personnages ressemblant à des gnomes peuvent apparaître à l'envers, portant un ange, une menorah ou une bête étrange. Des bribes de texte hébreu sur le fond attirent l'attention sur l'importance de l'écrit pour le judaïsme. "L'autorité du texte est totale dans la Torah", dit-il. "Il faut savoir lire, mais le texte hébreu des peintures n'est que fragmentaire. Cela laisse le sens ouvert et équivoque. "Certains se sont demandé si c'était sérieux ou si c'était une blague. Je ne veux pas mettre les points sur les i ni les barres sur les t. Personne ne saura ce que cela signifie, mais tout le monde demande."
- Créateur:Grisha Bruskin (1945, Russie)
- Année de création:1991
- Dimensions:Hauteur : 93,98 cm (37 po)Largeur : 68,58 cm (27 po)
- Support:
- Mouvement et style:
- Période:
- État:L'œuvre elle-même est en bon état. Elle était à l'origine encadrée, il y a donc des résidus de ruban adhésif au dos de la feuille (voir photo) qui ne seront pas visibles lors du réencadrement.
- Adresse de la galerie:New York, NY
- Numéro de référence:1stDibs : LU1745214997552
Grisha Bruskin
Né en 1945, l'artiste russe Grisha Bruskin est diplômé du département d'art de l'Institut textile de Moscou en 1968. En tant que membre de l'Union des artistes soviétiques, il a organisé un certain nombre d'expositions controversées, dont la plupart ont été fermées par les autorités soviétiques. Bruskin a immigré à New York, son lieu de résidence actuel, en 1989. Refusant d'adhérer au style du réalisme socialiste sanctionné par le gouvernement, Bruskin est devenu une figure majeure du mouvement artistique non conformiste soviétique, se consacrant à la recherche et à la présentation de son héritage juif et des mythologies, du mysticisme et des textes sacrés qui y sont associés. Le travail de Bruskin juxtapose ce puissant vocabulaire visuel d'images et de textes judaïques avec des vestiges symboliques de l'Union soviétique aujourd'hui dissoute. Dans Alefbet (1984) et Alefbet-Lexicon (1987), ses séries de peintures les plus connues, Bruskin combine des textes hassidiques, des personnages en uniforme religieux et une multitude de symboles mystiques juifs pour produire un système d'images. Les gravures de Bruskin poursuivent cette exploration du conflit entre mythologie religieuse et politique, en étudiant le point d'intersection entre deux notions prescrites d'identité sociale, telles qu'elles se manifestent à travers la tradition, l'image et le texte. Écrivain prolifique et artiste visuel, l'œuvre de Bruskin figure dans de nombreuses collections publiques permanentes, telles que l'Art Institute of Chicago (Illinois), le Museum of Modern Art (New York), le Jewish Museum (New York), la Kunsthalle Emden (Allemagne), le State Pushkin Museum of Fine Arts (Moscou), le State Russian Museum (Saint-Pétersbourg), et le Museo Galeria de Arte (Caracas), au Venezuela.
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5,0
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Portfolio (partiel) contenant 3 (trois) lithographies et gravures
Publié à l'origine avec 10 lithographies, sérigraphies et eaux-fortes, dont 7 (sept) sont manquantes.
Année : 1968
Edition : 100
Taille : 17,6 x 23,6 in. ou 23,6 x 17,6 in.
Éditeur : Il Torcoliere, Rome - Italie
Signatures :
Feuilles signées et numérotées à la main
Livrée avec un coffret folio et des fiches de présentation individuelles des artistes.
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Les œuvres des Artistics sont incluses :
RENZO VESPIGNANI
"Rapport sur l'artiste"
Année : 1968
Support : Lithographie en deux couleurs
Edition : 100
Taille : 17.6 x 23.6 in.
Éditeur : Il Torcoliere, Rome - Italie
Signé et numéroté
Réf : RVE_1909_01
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Médium : Gravure
Edition : 100
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Renzo Vespignani était un peintre, graveur et illustrateur italien. Vespignani a illustré les œuvres de Boccace, Kafka et AT&T, entre autres. En 1956, il cofonde la revue Citta Aperta et en 1963, le groupe II Pro e II Contro pour le néoréalisme dans l'art figuratif.
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Luciano De VITA ( Ancona , 1929 - 1992 ) était un peintre , graveur , scénographe et conférencier italien .
Né à Ancône, De vita est arrivé à Bologne dans le premier après-guerre, après avoir participé activement à la Seconde Guerre mondiale et en avoir subi les conséquences dramatiques. Il a fréquenté l'Académie des beaux-arts et a été l'élève de Giorgio Morandi.
A partir de 1962, il enseigne à Milan à l'Académie Brera, tandis qu'en 1975 il retourne à Bologne où il obtient la même chaire de gravure qui avait été celle de Morandi de 1930 à 1956.
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