Sculpture de corbeau indigène du Nord-Ouest Pacifique par Emile Thibert

Collection de huit masques japonais et chinois, datant des années 1950 ou avant. Elles ont été récemment achetées dans la succession à Manhattan d'un Japonais qui a voyagé en Asie da...

Collection de masques en étain d'art populaire mexicain faits à la main, Mexique, vers les années 1950. Chaque masque est unique et extrêmement détaillé. Le plus grand masque mesure ...

Grande sculpture abstraite en bronze de Carol Harrison, américaine, vers les années 1970. Conserve sa chaude patine d'origine. Il mesure une hauteur impressionnante de 18 pouces.

Grande sculpture murale tridimensionnelle, réalisée à la main par Alan Wisniewski, Américain, vers les années 1970. Il mesure un impressionnant 48" de longueur x " de hauteur x 4" de...

Un petit masque d'esprit guerrier Côte nord-ouest Masque sculpté et décoré en polychromie avec des poils de cheval, Sculptée à la main par Charlie Mickey (1910-1988), Hesquiaht ...

Un beau masque, quelque peu bienveillant, réalisé par le peuple autochtone Yup'ik (Yupik) du sud-ouest et du centre-sud de l'Alaska. Le peuple Yup'ik, qui est apparenté aux peuples inuits, a une longue histoire de fabrication de masques cérémoniels. Les masques Yup'ik étaient à l'origine et spécifiquement conçus par des chamans et fabriqués pour être portés par ces chefs spirituels lors des danses tribales d'hiver et des cérémonies sacrées. Traditionnellement, les masques étaient détruits ou jetés après avoir été utilisés lors de ces cérémonies. Très peu de ces masques ont survécu. Après le contact avec les chrétiens à la fin du XIXe siècle, la danse masquée a été supprimée et la tradition a pratiquement disparu. Lorsque de plus en plus d'étrangers se sont installés en Alaska au début du siècle, les Yup'iks ont fabriqué des masques pour les vendre ou les échanger contre des biens nécessaires. Il est probable que ce masque ait été créé quelques années plus tard dans ce but. Au XXe siècle, le masque yup'ik a eu une profonde influence sur de nombreux artistes surréalistes de renom, dont Max Ernst, Joan Miro, Leonora Carrington, Victor Brauner et, plus particulièrement, Andre Breton, qui était un grand collectionneur de masques yup'ik. Ce fantastique masque anthropomorphe...

Un masque fantastique, d'apparence quelque peu sinistre, réalisé par le peuple aborigène Yup'ik (Yupik) du sud-ouest et du centre-sud de l'Alaska. Le peuple Yup'ik, qui est apparenté aux peuples inuits, a une longue histoire de fabrication de masques cérémoniels. Les masques Yup'ik étaient à l'origine et spécifiquement conçus par des chamans et fabriqués pour être portés par ces chefs spirituels lors des danses tribales d'hiver et des cérémonies sacrées. Traditionnellement, les masques étaient détruits ou jetés après avoir été utilisés lors de ces cérémonies. Très peu de ces masques ont survécu. Après le contact avec les chrétiens à la fin du XIXe siècle, la danse masquée a été supprimée et la tradition a pratiquement disparu. Lorsque de plus en plus d'étrangers se sont installés en Alaska au début du siècle, les Yup'iks ont fabriqué des masques pour les vendre ou les échanger contre des biens nécessaires. Il est probable que ce masque ait été créé quelques années plus tard dans ce but. Au XXe siècle, le masque yup'ik a eu une profonde influence sur de nombreux artistes surréalistes de renom, dont Max Ernst, Joan Miro, Leonora Carrington, Victor Brauner et, plus particulièrement, Andre Breton, qui était un grand collectionneur de masques yup'ik. Ce fantastique masque anthropomorphe...

Un beau masque, quelque peu bienveillant, réalisé par le peuple autochtone Yup'ik (Yupik) du sud-ouest et du centre-sud de l'Alaska. Le peuple Yup'ik, qui est apparenté aux peuples inuits, a une longue histoire de fabrication de masques cérémoniels. Les masques Yup'ik étaient à l'origine et spécifiquement conçus par des chamans et fabriqués pour être portés par ces chefs spirituels lors des danses tribales d'hiver et des cérémonies sacrées. Traditionnellement, les masques étaient détruits ou jetés après avoir été utilisés lors de ces cérémonies. Très peu de ces masques ont survécu. Après le contact avec les chrétiens à la fin du XIXe siècle, la danse masquée a été supprimée et la tradition a pratiquement disparu. Lorsque de plus en plus d'étrangers se sont installés en Alaska au début du siècle, les Yup'iks ont fabriqué des masques pour les vendre ou les échanger contre des biens nécessaires. Il est probable que ce masque ait été créé quelques années plus tard dans ce but. Au XXe siècle, le masque yup'ik a eu une profonde influence sur de nombreux artistes surréalistes de renom, dont Max Ernst, Joan Miro, Leonora Carrington, Victor Brauner et, plus particulièrement, Andre Breton, qui était un grand collectionneur de masques yup'ik. Ce fantastique masque anthropomorphe...