Sayed Haider Raza en vente sur 1stDibs
Né en 1922 à Babaria, dans le Madhya Pradesh, Raza s'est installé à Mumbai où il a obtenu son diplôme à l'école Sir J.J. School of Art en 1943 et a été l'un des membres fondateurs du Progressive Artists' Group en 1947. Après avoir obtenu une bourse du gouvernement français en 1950, il est entré à l'École nationale des beaux-arts de Paris. Raza a reçu le Prix de la Critique à Paris en 1956. En 1962, il a été professeur invité à l'université de Californie à Berkeley, aux États-Unis. Le gouvernement de l'État de Madhya Pradesh a invité Raza à une grande exposition de ses œuvres en 1978 et lui a également décerné le Kalidas Samman en 1996-97. Le gouvernement indien lui a décerné le Padma Shri en 1981, l'une des plus hautes distinctions civiles, et il a été élu membre de la Lalit Kala Akademi en 1983.
Son œuvre témoigne d'une influence syncrétique mêlant nature et spiritualité, culture occidentale et philosophie orientale. Les motifs récurrents, déclinés dans son œuvre, du point noir et du cercle sont les incarnations des symboles spirituels indiens du bindu (point) et du mandala (cercle) en même temps qu'ils peuvent être considérés pour leur qualité plastique à part entière. Que l'on discerne dans ses œuvres l'évocation poétique et synthétique d'un paysage ou celle d'une pure composition abstraite aux vertus musicales, qu'on les considère sous l'angle du profane ou du sacré, les peintures de Raza sont en tout cas une invitation à la méditation contemplative et transcendantale.
Raza a participé à plusieurs expositions ainsi qu'à des biennales et triennales : Venise-1956 ; Menton-1964, 66, 68, 72, 76 ; Rabat, Maroc-1963 ; Bharat Bhavan, Bhopal, Inde-1986 ; La Havane, Cuba-1987 ; Les Arts en France et le Monde, Musée d'art Moderne, Paris-1957 ; Galerie Lara Vincy, Paris-1957 - 1969 ; Bibliothèque Nationale, Paris, "Peintres indiens contemporains", Renwich, Washington D.C.-1973 ; "Inde", D.C.A.D. : Myth and Reality-Aspects of Modern Indian Art', Museum of Modern Art, Oxford-1982 ; 'Artistes Indiens en France', Fondation Nationale des Arts Graphiques et Plastiques,Paris-1985 ; 'Coups de Coeur', Genève-1987 ; The National Museum of Contemporary Art, Séoul, Corée du Sud-1988 ; "Rétrospective 1952 - 91", Palais Carnoles, Musée de Menton, Paris-1991 ; "The Search Within", une exposition itinérante austro-indienne, monastère de Pernegg, Geras et Bildungshaus St.Virgil, Salzbourg, Autriche, National Gallery of Modern Art, Delhi et Mumbai, Inde-1998-99 ; Saffronart et Pundole Art Gallery, New York - 2001, 02.
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Contrairement aux peintures figuratives et autres arts figuratifs, qui se concentrent sur le réalisme et les perspectives de représentation, l'art abstrait se concentre sur l'interprétation visuelle. Un artiste peut utiliser une seule couleur ou des formes géométriques simples pour créer un monde de profondeur. La gravure a une riche histoire d'abstraction. Grâce à des matériaux comme la pierre, le métal, le bois et la cire, une image peut être transférée d'une surface à une autre.
Au cours du XIXe siècle, des artistes emblématiques, dont Edvard Munch, Paul Cézanne, Georgiana Houghton et d'autres, ont commencé à explorer des œuvres basées sur les formes et les couleurs. Il s'agissait d'une rupture avec les conventions académiques de la peinture européenne, qui allait influencer l'essor de l'abstraction au XXe siècle et ses pionniers, comme Pablo Picasso et Piet Mondrian.
Certains chefs de file de l'abstraction européenne, dont Franz Kline, ont été influencés par les formes gestuelles de la calligraphie est-asiatique. La calligraphie interprète des poèmes, des chansons, des symboles ou d'autres moyens de raconter des histoires pour en faire un art, qu'il s'agisse d'œuvres sur papier au Japon ou d'éléments de l'architecture islamique .
Audacieux, audacieux et expressif, l'art abstrait évolue constamment et éblouit les spectateurs. Et des genres entiers en sont issus, tels que Color Field painting et Minimalism.
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